اعتراض اور جواب کا مربوط نقشہ

صفتِ ارادہ: ازلیت، تخصیصِ ممکنات اور فاعلِ مختار

اعتراض: ارادہ قدیم ہو تو مراد بھی قدیم ہونا چاہیے۔
جواب: مراد کی حقیقت میں خاص وقت پر پیدا ہونا شامل ہو سکتا ہے؛ ازلی صفت سے مراد کا ازلی ہونا لازم نہیں۔

اعتراض: ارادہ حادث ہو تو ذاتِ الٰہی میں حوادث کے قیام کا مسئلہ ہے۔
جواب: ازلی صفتِ ارادہ کا اثبات ہی اس نئی صفت کو ماننے کی ضرورت ختم کرتا ہے۔

اعتراض: علم اور قدرت سے ہی کام چل سکتا ہے۔
جواب: علم کا مفہوم احاطہ اور قدرت کا مفہوم تمکن ہے؛ خاص صورت اور وقت کی تخصیص الگ معنی کا تقاضا کرتی ہے۔