بوجه دون وجه سے مراد کسی ممکن کے لیے خاص ہیئت، صفت یا حالت کا متعین ہونا ہے۔ ایک ہی چیز کے کئی قابلِ تصور اوصاف ہو سکتے ہیں؛ وجود میں آنے پر ان میں سے کچھ اوصاف بالفعل پائے جاتے ہیں۔
مثلاً ایک درخت کا چھوٹا یا بڑا ہونا، کسی شے کی ایک مقدار کے بجائے دوسری مقدار میں ہونا، یا کسی جسم کا ایک مخصوص مقام پر ہونا—یہ صورتوں کے فرق کو سمجھانے والی مثالیں ہیں۔ انہیں اللہ تعالیٰ کے ارادے کو انسانی منصوبہ بندی سے مشابہ کرنے کے لیے نہیں لیا جاتا۔
قدرت کا تعلق ممکن کے قابلِ ایجاد ہونے سے ہے؛ ارادہ کی بحث یہ واضح کرتی ہے کہ اس ممکن کی کون سی صورت متعین ہوتی ہے۔