وفي وقت دون وقت کا مطلب ہے کہ ایک حادث شے کا آغاز ایک خاص وقت پر ہوتا ہے، حالانکہ اس سے پہلے اور بعد کا وقت بھی فرض کیا جا سکتا ہے۔
اگر کوئی ممکن چیز آج پیدا ہوئی ہے تو اس کا آج وجود میں آنا اس بات کے برابر نہیں کہ اللہ تعالیٰ کا ارادہ بھی آج پیدا ہوا۔ وقوعِ مکوَّن کا وقت اور صفتِ ارادہ کی ازلیت الگ الگ حیثیتیں ہیں۔
اس فرق کو نظرانداز کرنے سے دو غلط نتائج پیدا ہوتے ہیں: یا مخلوق کو بھی ازلی مان لیا جائے، یا اللہ تعالیٰ کی ذات میں ہر نئے حادثے کے ساتھ نیا ارادہ قائم کیا جائے۔ دونوں نتیجے زیرِ بحث عقیدۂ ازلی ارادہ کے خلاف ہیں۔