فرض کیجیے تین چھوٹے اجزاء ایک سیدھی ترتیب میں رکھے گئے۔ ان سے ایک جہت میں امتداد ظاہر ہوگا، مگر اس ترتیب سے تینوں ابعاد کا مستقل اور یکساں تحقق خود بخود ثابت نہیں ہوتا۔ یہی سوال تین اجزاء کی رائے کے بیان میں نمایاں ہوتا ہے۔
عدد بتاتا ہے کہ اجزاء کتنے ہیں؛ وضع بتاتی ہے کہ ان کا باہمی مقام اور اتصال کیا ہے۔ طول، عرض اور عمق کو متعین کرنے کے لیے دونوں مباحث الگ دیکھیے۔
یہاں مقصد کسی تجربہ گاہی جسم کی پیمائش نہیں بلکہ اس فلسفیانہ سوال کا فہم ہے کہ جسم ہونے کی کم از کم شرط کیا مانی جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
الأعيان والأعراض — قیام بالذات، جوہر اور جسم
فرض کیجیے تین چھوٹے اجزاء ایک سیدھی ترتیب میں رکھے گئے۔ ان سے ایک جہت میں امتداد ظاہر ہوگا، مگر اس ترتیب سے تینوں ابعاد کا مستقل اور یکساں تحقق خود بخود ثابت نہیں ہوتا۔ یہی سوال تین اجزاء کی رائے کے بیان میں نمایاں ہوتا ہے۔
عدد بتاتا ہے کہ اجزاء کتنے ہیں؛ وضع بتاتی ہے کہ ان کا باہمی مقام اور اتصال کیا ہے۔ طول، عرض اور عمق کو متعین کرنے کے لیے دونوں مباحث الگ دیکھیے۔
یہاں مقصد کسی تجربہ گاہی جسم کی پیمائش نہیں بلکہ اس فلسفیانہ سوال کا فہم ہے کہ جسم ہونے کی کم از کم شرط کیا مانی جائے۔