بعض متکلمین کی طرف منسوب ایک رائے میں کم از کم آٹھ اجزاء ضروری قرار دیے گئے، تاکہ تینوں ابعاد کا ایسا تقاطع فرض ہو جو قائمہ زاویوں پر قائم ہو۔ یہ قول اجزاء کی تعداد کے ساتھ ان کے مکانی نظم کو بھی اہمیت دیتا ہے۔
قائمہ زاویہ وہ زاویہ ہے جسے ہندسی اصطلاح میں 90 درجے کہا جاتا ہے۔ اس استدلال میں مقصد محض آٹھ کا عدد یاد کرنا نہیں، بلکہ یہ دیکھنا ہے کہ تین جہتوں کا منظم تقاطع کیوں زیرِ بحث آیا۔
ان اقوال کو جدید ذراتی طبیعیات کی تصدیق یا نفی کے طور پر نہ پڑھا جائے؛ یہ جسم کی قدیم کلامی تعریف کے گرد ہونے والی استدلالی آرا ہیں۔