وليس هذا نزاعا لفظيا
یہ محض لفظی اختلاف نہیں۔
اگر مسئلہ صرف یہ ہوتا کہ کوئی شخص دو اجزاء کے مجموعے کو جسم کہے اور دوسرا اسے کسی اور نام سے پکارے، تو گفتگو اصطلاح کے انتخاب تک محدود رہتی۔ لیکن یہاں یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ لفظِ جسم جس معنی کے لیے متعین ہوا، کیا وہ معنی دو اجزاء کی ترکیب سے حقیقتاً حاصل ہوتا ہے؟
لفظی اختلاف: ایک ہی تصور کے لیے مختلف نام۔
معنوی اختلاف: تصور کی ماہیت یا اس کی ضروری شرط میں اختلاف۔
اسی امتیاز سے اگلی دلیل کا صحیح محل واضح ہوتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الأعيان والأعراض — قیام بالذات، جوہر اور جسم
وليس هذا نزاعا لفظيا
یہ محض لفظی اختلاف نہیں۔
اگر مسئلہ صرف یہ ہوتا کہ کوئی شخص دو اجزاء کے مجموعے کو جسم کہے اور دوسرا اسے کسی اور نام سے پکارے، تو گفتگو اصطلاح کے انتخاب تک محدود رہتی۔ لیکن یہاں یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ لفظِ جسم جس معنی کے لیے متعین ہوا، کیا وہ معنی دو اجزاء کی ترکیب سے حقیقتاً حاصل ہوتا ہے؟
لفظی اختلاف: ایک ہی تصور کے لیے مختلف نام۔
معنوی اختلاف: تصور کی ماہیت یا اس کی ضروری شرط میں اختلاف۔
اسی امتیاز سے اگلی دلیل کا صحیح محل واضح ہوتا ہے۔