فالأعيان ما أي ممكن يكون له قيام بذاته
اعیان وہ ممکن موجودات ہیں جن کے لیے اپنی ذات کے ساتھ قائم ہونے کا مفہوم پایا جاتا ہے۔
ممکن کا لفظ اس لیے اہم ہے کہ یہاں اللہ تعالیٰ کی ذات اور صفات کی درجہ بندی مقصود نہیں؛ بحث عالم میں شامل ممکنات کی ہے۔ کسی شے کا قائم بالذات ہونا یہ بتاتا ہے کہ اسے دوسرے موجود کی صرف ایک صفت سمجھ کر بیان نہیں کیا جاتا۔
مثلاً ایک پتھر کو پتھر ہی کے طور پر موضوعِ حکم بنایا جاتا ہے، جبکہ اس کا گرم یا سرد ہونا اس پتھر کی حالت یا عرض ہے۔ اعیان کا تصور مخلوق کی وجودی ساخت سے متعلق ہے، نہ کہ خالق سے خودمختاری سے۔