اسباقالأعيان والأعراض — قیام بالذات، جوہر اور جسمکوئز

والجواهر وهي أي ما له قيام بذاته من العالم
جواہر وہ ہیں جو عالم میں قائم بالذات ہونے کی حیثیت رکھتے ہیں۔

جوہر یہاں زیور یا قیمتی پتھر کا عام لغوی نام نہیں، بلکہ وجودی تقسیم کا اصطلاحی لفظ ہے۔ جس موجود کو دوسرے میں رنگ و کیفیت کی طرح حال نہ سمجھا جائے، اسے جوہر کی بحث میں رکھا جاتا ہے۔

علمِ کلام میں جوہر کا دائرہ اس کے جزئی اقسام اور جسم کی ترکیب سے متعلق سوال پیدا کرتا ہے۔ اسی لیے اگلا قدم یہ ہے کہ جوہر مرکب ہوتا ہے یا غیر مرکب؛ ان دونوں کو ملائے بغیر تعریفیں واضح نہیں ہوتیں۔

سبق کھل رہا ہے...

اعیان سے جواہر تک

الأعيان والأعراض — قیام بالذات، جوہر اور جسم

والجواهر وهي أي ما له قيام بذاته من العالم
جواہر وہ ہیں جو عالم میں قائم بالذات ہونے کی حیثیت رکھتے ہیں۔

جوہر یہاں زیور یا قیمتی پتھر کا عام لغوی نام نہیں، بلکہ وجودی تقسیم کا اصطلاحی لفظ ہے۔ جس موجود کو دوسرے میں رنگ و کیفیت کی طرح حال نہ سمجھا جائے، اسے جوہر کی بحث میں رکھا جاتا ہے۔

علمِ کلام میں جوہر کا دائرہ اس کے جزئی اقسام اور جسم کی ترکیب سے متعلق سوال پیدا کرتا ہے۔ اسی لیے اگلا قدم یہ ہے کہ جوہر مرکب ہوتا ہے یا غیر مرکب؛ ان دونوں کو ملائے بغیر تعریفیں واضح نہیں ہوتیں۔