جَوْهَرًا فَجَوْهَرٌ، أَوْ عَرَضًا فَعَرَضٌ
اگر اسے جوہر سمجھا جائے تو جوہر، اور عرض سمجھا جائے تو عرض۔
جوہر اور عرض کلاسیکی کلام کی فنی تقسیمیں ہیں؛ عرض ایسا وصف یا حالت ہے جو اپنی ذات میں مستقل قائم نہیں رہتی، جبکہ جوہر کو اس سے مختلف حیثیت دی جاتی ہے۔ قدیم اور حادث کا تعلق زمان و حدوث کی بحث سے ہے۔
اس مثال میں مقصود ان اصطلاحات کی تمام تفصیل پڑھانا نہیں، بلکہ ایک خاص غلط استدلال دکھانا ہے: حقیقت کی بنیاد خارجی یا نفس الامری ہونے کے بجائے دیکھنے والے کا اعتقاد بن جائے۔
اگر دو افراد ایک ہی شے کو متضاد اصطلاحی حکم دیں تو تحقیق سے ایک یا دونوں احکام کی غلطی کھل سکتی ہے، حقیقت کا تضاد لازم نہیں ہوتا۔