وَلَهُ عِلْمٌ أَزَلِيٌّ شَامِلٌ
اور اللہ تعالیٰ کا علم ازلی اور ہر معلوم کو شامل ہے۔
ازلی علم میں پیدائش اور تدریجی اضافہ نہیں؛ شامل ہونے کا مطلب یہ ہے کہ اس سے کوئی معلوم باہر نہیں۔ معلوم چیزیں ماضی، حال اور مستقبل کے اعتبار سے مختلف ہو سکتی ہیں، مگر اس سے علمِ الٰہی کا حدوث لازم نہیں آتا۔
انسان کو ایک ہی موضوع میں بعض باتیں معلوم اور بعض نامعلوم رہتی ہیں۔ علمِ الٰہی کے لیے اس طرح علم و جہل کے حصے فرض کرنا صفاتِ کمال کے خلاف ہے۔ اس کا علم مستقل، غیر مکتسب اور تمام معلومات کو محیط ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
صفاتِ الٰہیہ کا قدم: علم، قدرت، حیات اور کلام
وَلَهُ عِلْمٌ أَزَلِيٌّ شَامِلٌ
اور اللہ تعالیٰ کا علم ازلی اور ہر معلوم کو شامل ہے۔
ازلی علم میں پیدائش اور تدریجی اضافہ نہیں؛ شامل ہونے کا مطلب یہ ہے کہ اس سے کوئی معلوم باہر نہیں۔ معلوم چیزیں ماضی، حال اور مستقبل کے اعتبار سے مختلف ہو سکتی ہیں، مگر اس سے علمِ الٰہی کا حدوث لازم نہیں آتا۔
انسان کو ایک ہی موضوع میں بعض باتیں معلوم اور بعض نامعلوم رہتی ہیں۔ علمِ الٰہی کے لیے اس طرح علم و جہل کے حصے فرض کرنا صفاتِ کمال کے خلاف ہے۔ اس کا علم مستقل، غیر مکتسب اور تمام معلومات کو محیط ہے۔