اسباقصفاتِ الٰہیہ کا قدم: علم، قدرت، حیات اور کلامکوئز

وَكَذَا فِي سَائِرِ الصِّفَاتِ
اور یہی حکم باقی صفات میں بھی ہے۔

جس بنیاد پر علم اور حیات کو ازلی، غیر حادث اور غیر مکتسب مانا گیا، اسی مناسبت سے قدرت اور دیگر صفاتِ کمال کے بارے میں بھی نقص و حدوث کا تصور رد کیا جاتا ہے۔ صفات کے معانی مختلف ہیں، لیکن ازلیت اور ذاتِ واجب سے تعلق کے احکام مشترک ہیں۔

مثال: علم کا تعلق معلومات سے ہے اور قدرت کا تعلق ممکن افعال سے؛ یہ کہنا غلط ہوگا کہ علم اور قدرت معنی کے لحاظ سے ایک ہیں، یا یہ کہ ان کا فرق انہیں دو الگ واجب الوجود بنا دیتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

علم، قدرت اور حیات میں ایک ہی حکم

صفاتِ الٰہیہ کا قدم: علم، قدرت، حیات اور کلام

وَكَذَا فِي سَائِرِ الصِّفَاتِ
اور یہی حکم باقی صفات میں بھی ہے۔

جس بنیاد پر علم اور حیات کو ازلی، غیر حادث اور غیر مکتسب مانا گیا، اسی مناسبت سے قدرت اور دیگر صفاتِ کمال کے بارے میں بھی نقص و حدوث کا تصور رد کیا جاتا ہے۔ صفات کے معانی مختلف ہیں، لیکن ازلیت اور ذاتِ واجب سے تعلق کے احکام مشترک ہیں۔

مثال: علم کا تعلق معلومات سے ہے اور قدرت کا تعلق ممکن افعال سے؛ یہ کہنا غلط ہوگا کہ علم اور قدرت معنی کے لحاظ سے ایک ہیں، یا یہ کہ ان کا فرق انہیں دو الگ واجب الوجود بنا دیتا ہے۔