اسباقصفاتِ الٰہیہ کا قدم: علم، قدرت، حیات اور کلامکوئز

وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
اور وہ ہر چیز کو خوب جاننے والا ہے۔ (البقرة: 29)

وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
اور وہ ہر چیز پر قدرت رکھنے والا ہے۔ (المائدة: 120)

اللہ تعالیٰ کے اسماء و اوصاف صرف انسانی قیاس سے ثابت نہیں کیے جاتے؛ وحی علم و قدرت کا صریح اثبات کرتی ہے۔ اس بنا پر کسی فلسفیانہ اشکال کے حل میں ایسی تعبیر اختیار نہیں کی جا سکتی جو نصوص کی اثباتی دلالت ہی ختم کر دے۔

کل شیء کے عموم کو علم میں ہر معلوم اور قدرت میں تمام ممکنات سے متعلق سمجھا جاتا ہے؛ محالِ ذاتی کوئی قابلِ ایجاد شے نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

نصوصِ شرعیہ سے صفات کا اثبات

صفاتِ الٰہیہ کا قدم: علم، قدرت، حیات اور کلام

وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
اور وہ ہر چیز کو خوب جاننے والا ہے۔ (البقرة: 29)

وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
اور وہ ہر چیز پر قدرت رکھنے والا ہے۔ (المائدة: 120)

اللہ تعالیٰ کے اسماء و اوصاف صرف انسانی قیاس سے ثابت نہیں کیے جاتے؛ وحی علم و قدرت کا صریح اثبات کرتی ہے۔ اس بنا پر کسی فلسفیانہ اشکال کے حل میں ایسی تعبیر اختیار نہیں کی جا سکتی جو نصوص کی اثباتی دلالت ہی ختم کر دے۔

کل شیء کے عموم کو علم میں ہر معلوم اور قدرت میں تمام ممکنات سے متعلق سمجھا جاتا ہے؛ محالِ ذاتی کوئی قابلِ ایجاد شے نہیں۔