وَبِهَذَا الِاعْتِبَارِ كَانَ الْأَفْضَلُ هُوَ الْقُرْآنُ
اور اسی اعتبار سے قرآن افضل ہے۔
بہذا الاعتبار کا تعلق پہلے مذکور نظمِ مقروء و مسموع سے ہے۔ قرآن کی افضلیت اس کے نازل شدہ متن، ہدایت، تلاوت اور فضائل کے اعتبار سے بیان کی جاتی ہے، نہ کہ اس معنی میں کہ اللہ کی ایک صفت اپنے کسی حصے میں دوسری نسبت سے زیادہ کامل ہو گئی ہو۔
دو سوال الگ رکھنا ضروری ہیں: آیا الٰہی کلام اپنی ذات میں ایک ہے؟ اور آیا کلام کے پڑھے جانے والے مختلف اظہار میں فضیلت کا فرق ہو سکتا ہے؟ پہلے میں وحدت اور دوسرے میں ترجیح کی بحث ہے۔