عصمتِ انبیاء کے باب میں ایک ہی مختصر جملے سے تمام فروعی اختلافات حل نہیں ہوتے۔ بنیادی درجات یہ ہیں:
1. کفر: نبوت سے پہلے اور بعد حفاظت کا اصول بیان ہوتا ہے۔
2. تبلیغ میں عمدی کذب: اس کی نفی رسالت کے صدق کے لیے بنیادی ہے۔
3. عمدی کبائر: جمہور کی جانب سے ان کی نفی منقول ہے۔
4. صغائر اور سہو: ان میں متعدد اقوال، قیود اور استثنائی صورتیں ہیں۔
کسی واقعے کی تحقیق میں پہلے ثبوت، پھر دلالت، اس کے بعد زمانہ اور قصد، اور آخر میں منصبِ نبوت پر اثر دیکھا جاتا ہے۔ یہی ترتیب متعارض معلوم ہونے والی حکایات کے درمیان علمی امتیاز قائم کرتی ہے۔