وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
اور آدم نے اپنے رب کے حکم میں لغزش کی، پھر ان سے خطا ہوئی۔ (طه 20:121)
حضرت آدم علیہ السلام کے واقعے میں امر کی نوعیت، اس عمل کا زمانہ، اور توبہ و اجتباء کے بعد کی حالت پر غور کیا جاتا ہے۔ قرآن کے بیان کردہ واقعے کو تسلیم کرنا اور اس سے ہر قسم کی کبیرہ یا کفر کی نسبت لازم سمجھ لینا دو الگ نتائج ہیں۔
عصمت کی بحث کا مقصد نصوص کو نظر انداز کرنا نہیں، بلکہ ثابت واقعہ اور اس کی متعین کلامی تعبیر کے درمیان درست ربط قائم کرنا ہے۔ عقیدے کے بڑے قواعد اور آیات کے سیاق دونوں کو پیشِ نظر رکھا جاتا ہے۔