اسباقمسألة ختم النبوة ومبحث عصمة الأنبياء — ختمِ رسالت اور عصمتِ انبیاءکوئز

مَبْعُوثٌ إِلَى كَافَّةِ النَّاسِ، بَلْ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
آپ ﷺ تمام انسانوں، بلکہ جن و انس کی طرف مبعوث کیے گئے ہیں۔

رسالت کا خطاب کسی ایک نسل، قبیلے یا زبان میں محدود نہیں۔ بعثت کا تاریخی آغاز عرب میں ہونا اور پیغام کا تمام انسانیت کے لیے ہونا متعارض نہیں: ایک پیغام کسی متعین مقام سے شروع ہو کر تمام مخاطبین کے لیے حجت بن سکتا ہے۔

قرآن میں وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ (سبأ 34:28) کی تعبیر اسی عموم کی طرف رہنمائی کرتی ہے۔ جنات کی طرف خطاب کا ثبوت نصوص سے ہے؛ ان کی حقیقت اور مخاطب ہونے کی تفصیل کو محض انسانی مشاہدے پر موقوف نہیں کیا جاتا۔

سبق کھل رہا ہے...

رسالتِ محمدیہ کا عالم گیر دائرہ

مسألة ختم النبوة ومبحث عصمة الأنبياء — ختمِ رسالت اور عصمتِ انبیاء

مَبْعُوثٌ إِلَى كَافَّةِ النَّاسِ، بَلْ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
آپ ﷺ تمام انسانوں، بلکہ جن و انس کی طرف مبعوث کیے گئے ہیں۔

رسالت کا خطاب کسی ایک نسل، قبیلے یا زبان میں محدود نہیں۔ بعثت کا تاریخی آغاز عرب میں ہونا اور پیغام کا تمام انسانیت کے لیے ہونا متعارض نہیں: ایک پیغام کسی متعین مقام سے شروع ہو کر تمام مخاطبین کے لیے حجت بن سکتا ہے۔

قرآن میں وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ (سبأ 34:28) کی تعبیر اسی عموم کی طرف رہنمائی کرتی ہے۔ جنات کی طرف خطاب کا ثبوت نصوص سے ہے؛ ان کی حقیقت اور مخاطب ہونے کی تفصیل کو محض انسانی مشاہدے پر موقوف نہیں کیا جاتا۔