لَكِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي أَنَّهُ هَلْ يَجُوزُ عَقْلًا أَمْ لَا؟
لیکن اس میں اختلاف ہوا کہ کیا عقلاً ایسا ممکن ہے یا نہیں؟
شرک پر مرنے والے کی عدمِ مغفرت کا فیصلہ نصِّ شرعی سے معلوم ہے، مگر ایک جدا سوال یہ ہے کہ کیا عقل کے اعتبار سے اس کی مغفرت بذاتِ خود محال ہے؟ بعض متکلمین نے کہا: عقلاً ممکن ہے، مگر وحی نے وقوع کی نفی کر دی۔ دوسرے فریق نے حکمت کی بنا پر عدمِ مغفرت کو عقلاً ضروری قرار دیا۔
ممکن ہونا کسی واقعے کے پیش آنے کی خبر نہیں۔ ممکن اور واقع کے فرق کو ملانے سے اصل اختلاف ہی بدل جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حکم الشرك بالله وما دون ذلك — مغفرت، وعید اور صغائر و کبائر
لَكِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي أَنَّهُ هَلْ يَجُوزُ عَقْلًا أَمْ لَا؟
لیکن اس میں اختلاف ہوا کہ کیا عقلاً ایسا ممکن ہے یا نہیں؟
شرک پر مرنے والے کی عدمِ مغفرت کا فیصلہ نصِّ شرعی سے معلوم ہے، مگر ایک جدا سوال یہ ہے کہ کیا عقل کے اعتبار سے اس کی مغفرت بذاتِ خود محال ہے؟ بعض متکلمین نے کہا: عقلاً ممکن ہے، مگر وحی نے وقوع کی نفی کر دی۔ دوسرے فریق نے حکمت کی بنا پر عدمِ مغفرت کو عقلاً ضروری قرار دیا۔
ممکن ہونا کسی واقعے کے پیش آنے کی خبر نہیں۔ ممکن اور واقع کے فرق کو ملانے سے اصل اختلاف ہی بدل جاتا ہے۔