كَحَرَكَةِ الْيَدِ تُوجِبُ حَرَكَةَ الْمِفْتَاحِ
جیسے ہاتھ کی حرکت کے بعد چابی کی حرکت لازم آتی ہے۔
معتزلی تقریر میں اس طرح کی مثال دکھاتی ہے کہ بعض کام بندے کی قدرت کے ساتھ کیے گئے فعل سے دوسرے محل میں پیدا ہوتے ہیں۔ اہلِ سنت اس ربط کے مشاہدے کو تسلیم کرتے ہوئے بھی ایجابِ طبعی اور ایجادِ حقیقی کو یکساں نہیں مانتے۔
چابی کا گھومنا خود ہاتھ کی حرکت نہیں؛ یہ الگ موضوع میں واقع ہوتا ہے۔ اگر کوئی کہے کہ سبب اپنی ذات سے لازماً نتیجہ پیدا کرتا ہے تو اس نے صرف ترتیب بیان نہیں کی، بلکہ علت کی مستقل تاثیر کا زائد دعویٰ بھی کیا ہے۔