وخاض فيها الإسلاميون، وحاولوا الرد على الفلاسفة فيما خالفوا فيه الشريعة
مسلمان اہلِ علم نے فلسفیانہ مباحث میں حصہ لیا اور شریعت سے متصادم آرا کا جواب دینے کی کوشش کی۔
جب یونانی فلسفیانہ متون عربی میں منتقل ہوئے تو مسلمان اہلِ علم نے ان کو صرف ترجمے تک محدود نہ رکھا۔ بعض مباحث سمجھنے، بعض استدلالی طریقوں کو پرکھنے، اور بعض نتائج پر اعتراض کرنے کے لیے غور و مناظرہ کیا گیا۔ فلسفہ پڑھنا، اس کی اصطلاح اختیار کرنا اور اس کے کسی عقیدے کو قبول کرنا مختلف درجے ہیں۔
یہ علمی ملاقات علمِ کلام کے موضوعات میں تبدیلی کا سبب بھی بنی۔ پہلے سے موجود سوالات نئی عقلی زبان میں پیش ہونے لگے اور مزید سوالات شامل ہو گئے، مثلاً کائنات کا آغاز، سببیت اور مجرد و مادی موجودات کی نوعیت۔
سنجیدہ مطالعے میں تاریخی عمل کو ایک سادہ «سب کچھ لیا» یا «سب کچھ رد کیا» کے فیصلے سے نہیں سمجھا جا سکتا؛ ہر اصطلاح اور نظریے کی علیحدہ جانچ ضروری ہے۔