وبالجملة هو أشرف العلوم، لكونه أساس الأحكام الشرعية، ورئيس العلوم الدينية
خلاصہ یہ ہے کہ علمِ کلام کو شرعی احکام کی بنیاد اور دینی علوم کا ایک مرکزی علم ہونے کے لحاظ سے شرف دیا گیا ہے۔
علمِ کلام کو علومِ دینیہ میں ایک بنیادی حیثیت اس لیے حاصل ہے کہ عبادات اور احکام کی پابندی کا تعلق پہلے اللہ تعالیٰ، نبوت اور وحی کے صدق جیسے اعتقادی اصولوں سے ہے۔ جب دین کے بنیادی مصادر کی حجیت تسلیم ہو تو فقہی تفصیلات اور عملی احکام کی بحث اپنے شرعی دائرے میں آگے بڑھتی ہے۔
اصول اور فروع کی مثال: نماز کی رکعات اور شرائط کا علم فقہ کے ذریعے حاصل ہوگا۔ مگر نماز کی اصل مشروعیت قبول کرنے میں اللہ تعالیٰ، رسول اور وحی کی حجیت سے متعلق ایمان بنیادی کردار ادا کرتا ہے۔
کسی علم کو «بنیادی» کہنا دیگر علوم کو غیر ضروری نہیں بناتا۔ ہر علم اپنے موضوع اور مطلوب نتیجے کے لحاظ سے ضروری ہے؛ نسبتِ بنیاد علمِ کلام کے خاص مقام کو واضح کرتی ہے۔