عقائد کے بنیادی مسائل کا مقصود اللہ تعالیٰ کی معرفت، نبوت کی تصدیق اور دین کے اصل واجبات کے لیے صحیح بنیاد حاصل کرنا ہے۔ اس کے برخلاف بعض فلسفیانہ جزئیات میں اختلاف ایسا ہوتا ہے جس سے براہِ راست ہر مسلمان کا اعتقادی التزام متعین نہیں کیا جاتا۔
فرق کی مثال: اللہ تعالیٰ کے علم اور قدرت پر یقین ایک بنیادی اعتقادی مسئلہ ہے۔ کسی خاص طبیعیاتی نظریے میں «مادّہ» کی قدیم تقسیم یا کسی فلسفی کی حرکت کی تعریف ماننا ہر شخص کے ایمان کی لازمی شرط نہیں۔
اس امتیاز سے دو غلطیوں سے حفاظت ہوتی ہے: عقیدے کے بنیادی حقائق کو محض فلسفیانہ قیاس سمجھ لینا، اور ہر تاریخی فلسفیانہ اصطلاح کو دین کی قطعی بنیاد کا درجہ دے دینا۔
اس علم کے بنیادی براهین عقلی استدلال کے ساتھ قطعی شرعی دلائل سے بھی تقویت پاتے ہیں؛ بعض فلسفیانہ جزئیات پر تاریخی بحث کی گنجائش اس بنیادی حجیت سے خلط نہیں کی جانی چاہیے۔