وهي حقيقة القدرة التي يكون بها الفعل
اور یہ وہ حقیقی قدرت ہے جس کے ساتھ فعل وجود میں آتا ہے۔
قدرتِ متعلقہ بالفعل محض صحت و تندرستی کا نام نہیں؛ یہ فعل کے وقوع سے مخصوص تعلق رکھنے والی قدرت ہے۔ اس تعبیر میں اللہ تعالیٰ بندے میں قدرت پیدا فرماتا ہے اور بندہ قصد و اختیار کے اعتبار سے فعل کا کاسب ہوتا ہے۔
مثلاً قلم اٹھانے کے لیے ہاتھ کا سالم ہونا ایک بات ہے، لیکن مخصوص لمحے میں ارادے کے ساتھ قلم اٹھانے کا واقع ہونا دوسری بات ہے۔ فعل کے ساتھ قدرت کے تعلق کی بحث اسی دوسری جہت سے ہے، نہ کہ روزمرہ کے عام معنی میں قابل ہونے سے۔