بعض محققین نے کہا کہ تصدیق اگرچہ صحیح اور یقینی ہو، پھر بھی یقین میں رسوخ اور قوت مختلف ہو سکتی ہے۔ انسان کا عقلی ادراک، اس کے دل کی کیفیت اور دلائل پر اس کی قدرت یکساں نہیں۔
یہ فرق اس مثال سے واضح کیا جاتا ہے کہ کسی حقیقت کو ایک شخص نے معتبر خبر سے مانا اور دوسرے نے اس کے متعدد روشن دلائل بھی حاصل کیے۔ دونوں حق کے منکر نہیں؛ دوسرے کے پاس اطمینان کے مزید اسباب ہیں۔
اس کے جواب میں اصلِ تصدیق کو ایک قطعی حکم کہا جاتا ہے۔ اس کے سبب، ثمرات اور رسوخ میں تفاوت مان لینے سے اس حکم کے صدق کو قبول کرنے کی ماہیت میں تفاوت ضروری نہیں۔