اسباقحواسِ باطنہ، عقل اور حواسِ خمسہکوئز

السَّمْعُ وَهِيَ قُوَّةٌ مُودَعَةٌ فِي الْعَصَبِ الْمَفْرُوشِ فِي مَقْعَرِ الصِّمَاخِ
سماعت ایک ایسی قوت ہے جو کان کے اندرونی حصے سے متعلق عصب میں ودیعت سمجھی گئی ہے۔

سمع کا متعلق اصوات ہیں۔ کلاسیکی جسمانی توضیح کے مطابق آواز کی کیفیت سے متاثر ہوا کان تک پہنچتی ہے اور اس کے ساتھ سماعت کا تعلق بیان کیا جاتا ہے۔ یہاں عصب، کان اور ہوا کے متعلق تعبیر قدیم علمِ ابدان کی زبان ہے۔

فرق: آواز کا کان تک پہنچنا خارجی ذریعہ ہے؛ آواز کو سمجھنا اور سنی ہوئی خبر کو سچا مان لینا الگ درجات ہیں۔ کسی زبان کی آواز سن کر اس کے الفاظ نہ سمجھنا اس فرق کی سادہ مثال ہے۔

اس مقام کا کلامی سوال یہ ہے کہ ادراک کا حقیقی خالق کون ہے، نہ یہ کہ کان کا استعمال غیر ضروری ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

سمع کی تعریف اور صوت کے ادراک کا طریق

حواسِ باطنہ، عقل اور حواسِ خمسہ

السَّمْعُ وَهِيَ قُوَّةٌ مُودَعَةٌ فِي الْعَصَبِ الْمَفْرُوشِ فِي مَقْعَرِ الصِّمَاخِ
سماعت ایک ایسی قوت ہے جو کان کے اندرونی حصے سے متعلق عصب میں ودیعت سمجھی گئی ہے۔

سمع کا متعلق اصوات ہیں۔ کلاسیکی جسمانی توضیح کے مطابق آواز کی کیفیت سے متاثر ہوا کان تک پہنچتی ہے اور اس کے ساتھ سماعت کا تعلق بیان کیا جاتا ہے۔ یہاں عصب، کان اور ہوا کے متعلق تعبیر قدیم علمِ ابدان کی زبان ہے۔

فرق: آواز کا کان تک پہنچنا خارجی ذریعہ ہے؛ آواز کو سمجھنا اور سنی ہوئی خبر کو سچا مان لینا الگ درجات ہیں۔ کسی زبان کی آواز سن کر اس کے الفاظ نہ سمجھنا اس فرق کی سادہ مثال ہے۔

اس مقام کا کلامی سوال یہ ہے کہ ادراک کا حقیقی خالق کون ہے، نہ یہ کہ کان کا استعمال غیر ضروری ہے۔