سماعت کو حواس میں خاص اہمیت حاصل ہے؛ بہت سا دینی علم خبرِ صادق سے معلوم ہوتا ہے، اور انسان عموماً ایسی خبریں سن کر ان تک پہنچتا ہے۔ لیکن سماع اور خبر کے معتبر ہونے کا حکم یکساں نہیں۔
مثال: دو افراد ایک ہی خبر بلند آواز سے بیان کرتے ہیں۔ دونوں کی آواز کان تک پہنچ سکتی ہے، لیکن دونوں خبروں کے صدق اور اعتبار کا درجہ لازمًا برابر نہیں۔ سماعت الفاظ کا ذریعہ ہے؛ صدق کی تحقیق الگ معیار سے متعلق ہے۔
اسی طرح تحریری خبر آنکھ سے پڑھی جا سکتی ہے، پھر بھی اس کے مضمون کی حجیت محض بینائی سے ثابت نہیں ہوگی۔
لہٰذا جسمانی راستے اور معرفتی اعتبار میں فرق ہے؛ یہ فرق اگلے مبحث الخبر الصادق کی بنیاد بھی ہے۔