لَا يُدْرَكُ بِهَا مَا يُدْرَكُ بِالْحَاسَّةِ الْأُخْرَى
ایک حس سے وہ چیز نہیں معلوم ہوتی جو دوسری حس کا مخصوص مدرک ہے۔
یہ تقسیم اختصاصِ حواس کو ظاہر کرتی ہے، مگر اس کے بارے میں سوال پیدا ہوا کہ کیا کسی حس کا مدرک دوسری حس کے ذریعے یا کسی مشترک شناخت کے تحت بھی معلوم ہو سکتا ہے؟
مثلاً آنکھ سے سطح کی کھردراہٹ کا اندازہ کیا جا سکتا ہے، لیکن اندازہ اور اس سطح کو چھو کر حاصل ہونے والا لمسی احساس ایک درجے کے نہیں۔ اسی طرح کسی چیز کی ظاہری صورت دیکھ کر اس کی خوشبو کا گمان ہو سکتا ہے؛ خوشبو کی حقیقت کی حسی خبر شامہ دیتی ہے۔
اختصاص کا مناسب مفہوم مخصوص براہِ راست ادراک ہے؛ ہر بالواسطہ شناخت کی نفی نہیں۔