بعض مباحث میں امام کے الہام یا عصمت کے دعوے سے علم کی ایک مستقل حجت قائم کرنے کی کوشش ملتی ہے۔ اس استدلال میں اصل ضرورت یہ ثابت کرنا ہے کہ مخصوص شخص کے بارے میں عصمت یا قطعی الہام کا دعویٰ خود کس معتبر دلیل سے معلوم ہوا۔ صرف اس شخص کے مقام کا دعویٰ دلیل کے دائرے کو مکمل نہیں کرتا۔
اگر کسی امام کی رائے قرآن، سنت یا معتبر استدلال سے ثابت ہو تو اس دلیل کی حیثیت الگ ہے۔ اگر صرف یہ کہا جائے کہ اس کے دل میں بات وارد ہوئی، تو دوسرے شخص کے سامنے اس واردات کا قابلِ اعتماد ثبوت درکار ہوگا۔
یہ امتیاز شخصی احترام اور علمی حجت کے درمیان ہے: کسی شخصیت کی فضیلت کا اقرار اس کے ہر باطنی خیال کو مستقل حجت مان لینے کے برابر نہیں۔