مثال 1 — مشاہدہ: روشن ماحول میں ایک درخت کو براہِ راست دیکھنا حواسِ سلیمہ کے ذریعے ادراک ہے۔ اگر نظر میں دھوکے کا امکان ہو تو اس کی اصلاح اضافی تحقیق سے کی جا سکتی ہے۔
مثال 2 — خبر: مختلف مستقل ذرائع سے کسی واقعے کی متواتر اطلاع، مناسب شرائط کے ساتھ یقین کا سبب بن سکتی ہے؛ ایک عادل راوی کی خبر سے قوی ظن حاصل ہونا دوسری صورت ہے۔
مثال 3 — نظر: درست مقدمات سے نتیجہ اخذ کرنا استدلالی علم کا راستہ ہے؛ ایک غلط مقدّمہ ظاہری درست ترتیب کے باوجود نتیجے کو مشتبہ بنا دیتا ہے۔
مثال 4 — الہام: کسی دل میں اچانک ایک درست خیال آ سکتا ہے؛ مگر صرف اس داخلی وقوع سے دوسروں کے لیے صحت کی دلیل قائم نہیں ہوتی۔
چاروں میں فرق ادراک کا وقوع اور اس کی حجیت کی نوعیت سے متعلق ہے۔