اگر کوئی کہے کہ ایک غیر منقسم معنی کا علم صرف غیر منقسم نفس کو حاصل ہو سکتا ہے تو یہ بھی واضح کرنا ہوگا کہ معلوم کا غیر منقسم ہونا اور محلِ علم کا غیر منقسم ہونا ایک دوسرے کو کیوں لازم کرتے ہیں۔
شرح میں محسوس آلات، ذہنی صورتوں اور وحدتِ مفہوم سے متعلق جو جوابات آتے ہیں ان کا مقصد اسی لازمی ربط کو چیلنج کرنا ہے۔ مثال کے طور پر کسی نقطے یا وحدت کو سمجھنا، بذاتِ خود ادراک کے ہر جسمانی پہلو کی نفی نہیں کرتا۔
ایک اچھا استدلال موضوع، اس کی صفت، اور اس صفت سے مطلوب نتیجے تک جانے والے قانونِ لزوم کو الگ رکھتا ہے۔ یہاں اختلاف عین اسی درمیانی قانون میں ہے۔