فإنها لا تخلو عن الحركة والسكون وهما حادثان
اعیان حرکت اور سکون سے خالی نہیں، اور یہ دونوں حادث ہیں۔
استدلال کا پہلا مرحلہ یہ ہے کہ ہر متحیز جسم کسی نہ کسی مکانی حالت میں ہوگا۔ اس حالت کا سابقہ کون سے تعلق حرکت یا سکون کے ذریعے بیان کیا جاتا ہے۔ دوسرا مرحلہ یہ ثابت کرنا ہے کہ اس قسم کی حالت حادث ہے، یعنی اس کا آغاز ہے۔
صرف یہ کہنا کہ بعض جسم حرکت کرتے ہیں، ہر جسم کے متعلق کافی نہیں؛ اسی طرح کسی جسم کے ہمیشہ ساکن رہنے کا مفروضہ اس مقدمے کے مقابل ایک الگ اعتراض ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حدوثِ اعراض و اعیان — دلیل کے مقدمات، اعتراضات اور جوابات
فإنها لا تخلو عن الحركة والسكون وهما حادثان
اعیان حرکت اور سکون سے خالی نہیں، اور یہ دونوں حادث ہیں۔
استدلال کا پہلا مرحلہ یہ ہے کہ ہر متحیز جسم کسی نہ کسی مکانی حالت میں ہوگا۔ اس حالت کا سابقہ کون سے تعلق حرکت یا سکون کے ذریعے بیان کیا جاتا ہے۔ دوسرا مرحلہ یہ ثابت کرنا ہے کہ اس قسم کی حالت حادث ہے، یعنی اس کا آغاز ہے۔
صرف یہ کہنا کہ بعض جسم حرکت کرتے ہیں، ہر جسم کے متعلق کافی نہیں؛ اسی طرح کسی جسم کے ہمیشہ ساکن رہنے کا مفروضہ اس مقدمے کے مقابل ایک الگ اعتراض ہے۔