حرکت میں انتقال اور سابق حالت کی جگہ دوسری حالت کا حصول شامل ہے۔ ایک خاص حرکت پہلے نہ تھی، پھر وقوع میں آئی اور بعد میں ختم ہوگئی۔ اس سے حرکتِ معین کے حدوث کا استدلال کیا جاتا ہے۔
کسی متعین جسم کے ایک وقت میں مقام الف سے ب کی طرف جانے کا معنی یہ نہیں کہ وہی مخصوص انتقال ہمیشہ سے جاری تھا۔ الگ الگ انتقالات کے آغاز اور انتہا ہوتے ہیں؛ البتہ اس سے پوری سلسلۂ حرکات کے لازماً کسی پہلے فرد سے شروع ہونے کا نتیجہ الگ بحث کے بغیر نہیں نکلتا۔
یہ فرق اہم ہے: ہر جزوی حرکت حادث ہے کہنا اور حرکات کی کوئی غیر متناہی سابقہ ترتیب ممکن نہیں کہنا دو مختلف دعوے ہیں۔