برہانِ تمانع کی مختلف تقریروں میں کبھی تعارضِ قدرت، کبھی تعارضِ ارادہ اور کبھی تعارضِ مراد پر زور دیا جاتا ہے۔ تینوں کو ایک سمجھ لینے سے دلیل کے اندر «کیا لازم آتا ہے؟» کا سوال مبہم ہو جاتا ہے۔
اگر دو ارادے مختلف ہوں اور کسی ایک کی مراد پوری نہ ہو تو عجز کی بحث اسی وقت اٹھتی ہے جب عدمِ تحقق کو حقیقی مزاحمت کا نتیجہ بنایا جائے۔ اگر دونوں ابتدا ہی سے ایک نتیجے پر متفق ہوں، تو صرف اتفاق سے عجز نہیں نکلتا۔ اور اگر نتیجہ محال بالذات ہو، تو اسے انجام نہ دینا قدرت کی نفی نہیں۔
یوں ایک مضبوط کلامی مقدمہ وہی ہوگا جو اختلاف کی حقیقت، متعلقِ قدرت اور عدمِ وقوع کی علت تینوں کو واضح کر کے واجب الوجود کی وحدت پر استدلال کرے۔