تضاد بین الإرادتین، بل بین المرادین
تضاد خود دو ارادوں کے درمیان نہیں، بلکہ ان کے مطلوب نتائج کے درمیان ہے۔
ارادہ کسی فعل یا نتیجے کے چاہنے کو کہتے ہیں، اور مراد اس چاہے ہوئے نتیجے کو۔ دو افراد کے چاہنے کا نفسی یا ارادی عمل الگ الگ واقع ہو سکتا ہے، خواہ ان کے مطلوب نتائج ایک دوسرے کے خلاف ہوں۔ محال یہ ہے کہ ایک ہی موضوع میں ایک وقت میں حرکت اور عدمِ حرکت دونوں بالفعل جمع ہو جائیں۔
اسی باریک فرق سے دلیل کی صحت متعین ہوتی ہے۔ «دو ارادے موجود ہیں، لہٰذا تضاد واقع ہوگیا» کہنا درست نہیں؛ یہ دکھانا ہوگا کہ دونوں کے مقتضیٰ اگر بیک وقت نافذ ہوں تو ایک ہی چیز میں نقیضین کا اجتماع لازم آئے گا۔