عقل کے محل کے متعلق قدیم گفتگو میں قلب، دماغ اور نفسِ ناطقہ کے اقوال ملتے ہیں۔ بعض اہلِ علم آیات میں قلب کے ساتھ فہم کی نسبت کو نمایاں کرتے ہیں؛ دوسرے دماغی افعال اور صدمے کے اثرات سے استدلال کرتے ہیں، جبکہ بعض فلسفی عقل کو مجرد نفس کی صفت قرار دیتے ہیں۔
ان دلائل کا دائرہ سمجھنا ضروری ہے۔ ''دل سے سمجھنا'' دینی اور عربی استعمال میں فہم و باطنی ادراک کا اظہار ہو سکتا ہے؛ اس جملے سے جدید تشریحِ اعضاء کا مکمل نقشہ خود بخود اخذ نہیں ہوتا۔ اسی طرح دماغ کی فعالیت کے مشاہدے سے علم کی ہر فلسفیانہ بحث حل نہیں ہو جاتی۔
عقل کے محل کا اختلاف علم کے امکان اور صحیح استدلال کی افادیت کو لازماً باطل نہیں کرتا۔