بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ
بلکہ اس کے دونوں ہاتھ کشادہ ہیں۔ (المائدہ 5:64)
ایسی تعبیرات کو پڑھتے ہوئے لفظ کے ثابت ہونے اور اس لفظ سے کسی مخصوص جسمانی عضو کا اثبات لازم آنے میں فرق رکھا جاتا ہے۔ مخلوق کے لفظی استعمال میں جسمانی مفہوم غالب ہو تو بھی اللہ کے بارے میں استعمال کا حکم عام تشبیہی قاعدے سے خودبخود ثابت نہیں ہوتا۔
یہی اصول روایات میں آنے والی «اصابع» اور «صورت» جیسی تعبیرات کی بحث پر بھی جاری ہوتا ہے۔ نہ نصوص کو سرے سے رد کرنا درست ہے اور نہ صرف ظاہری انسانی مماثلت کے ذریعے غیر ثابت جسمانی کیفیت فرض کرنا۔