قرآن و حدیث کے ایسے مقامات جن کے الفاظ سے پہلی نظر میں جسمانی تشبیہ کا وہم ہو، ان کے فہم میں قطعی تنزیہ اور لفظ کی دلالت دونوں کو ملحوظ رکھا جاتا ہے۔ جب کسی مجازی یا متعدد المعنی تعبیر کی ایک قراءت قطعی اصول سے متعارض پڑے تو اس خاص مفہوم کو لازمی قرار دینا درست نہیں۔
والأدلة القطعية قائمة على التنزيهات
اور تنزیہ کے حق میں قطعی دلائل قائم ہیں۔
یہاں «ظاہر» کا مطلب ہمیشہ غیر محتمل، ایک ہی معنی دینے والا قطعی لفظ نہیں۔ عربی کے لغوی استعمال، سیاق، خطاب اور شرعی اصول معنی کی تعیین میں اثرانداز ہوتے ہیں۔ اس لیے نص کا احترام اس کی ہر ممکن مخلوقی تصویر کو اعتقادی حقیقت میں تبدیل کرنا نہیں ہے۔