تیسرا بھائی اس عمر میں فوت ہوا جب اس کی زندگی میں بالغ فرد کی طرح مکمل عملی تکلیف پیدا نہیں ہوئی تھی۔ چنانچہ پہلے دو بھائیوں کی اطاعت و معصیت کو اس کے ساتھ بالکل ایک میزان پر رکھ دینا درست نہیں۔
تکلیف سے مراد وہ شرعی ذمہ داری ہے جس کے تحقق کے لیے متعلقہ شرائط معتبر ہوتی ہیں۔ کسی بچے کی وفات اور اس پر مؤاخذہ نہ ہونے کی بحث پہلے ذمہ داری کے ثبوت سے متعلق ہے؛ اس کے بعد جنت، ثواب، فضل اور غیب کے متعلق الگ دلائل کی بحث ہوتی ہے۔
مثال کی کلامی ساخت یہی فرق سامنے لاتی ہے: جب تیسرے بھائی نے نہ بالغ ہو کر اطاعت کی اور نہ بالغ ہو کر گناہ، تو باقی بھائیوں جیسا ثواب یا عذاب اس کے ساتھ کس وجہ سے منسوب کیا جائے؟ جواب میں اصل اختلاف اللہ تعالیٰ پر اصلح واجب ہونے کے دعوے کے گرد گردش کرتا ہے۔