کیا تکوین مکوَّن کے عین ہے؟

صفتِ تکوین: حقیقت، ازلیت، مکوَّن اور تعلق

ایک قول میں تکوین اور مکوَّن کو عین قرار دیا جاتا ہے: وجود میں آنے کا عمل اور وجود میں آئی ہوئی شے ایک ہی حقیقت کے دو عنوان ہیں۔ اس صورت میں جب مکوَّن حادث ہو تو تکوین بھی حادث ہوگی۔

ماتریدی جواب میں کہا جاتا ہے کہ مکوِّن، تکوین اور مکوَّن کے مابین حقیقی اعتباری فرق ہے۔ تکوین خالق کی صفت ہے، مکوَّن اس کے اثر کی صورت میں موجود چیز؛ اثر کے حادث ہونے سے صفت کا حادث ہونا ثابت نہیں ہوتا۔

مثال میں «علم» اور «معلوم چیز» کو ایک نہیں کہا جا سکتا، لیکن یہ بھی ملحوظ رہے کہ ایجاد کی نسبت علم سے مختلف ہے۔ استدلال تب مکمل ہوتا ہے جب دونوں طرف یہ وضاحت ہو کہ لفظ «تکوین» کس معنی میں استعمال ہوا ہے۔