قدرتِ الٰہی کے مباحث میں ایک بنیادی امتیاز یہ ہے کہ متعلقِ قدرت ممکن ہوتا ہے؛ محال بالذات کو کسی شے کی ایسی حالت نہ سمجھا جائے جسے صرف زیادہ قوت کی ضرورت ہو۔
اس دلیل کے قائل کا کہنا ہے کہ اگر افتراق ممکن ہے تو اس پر قدرت تسلیم کی جائے۔ مخالف کہتا ہے کہ پہلے یہ طے کرنا ہوگا کہ کس نوع کا افتراق مراد ہے: موجود اجزاء کا حقیقی جدا ہونا یا ایک متصل مقدار میں مزید حد لگانا؟
اگر متعلق ہی واضح نہ ہو تو قدرت کے اصول سے جوہرِ فرد کا وجود ثابت کرنے میں استدلالی خلا باقی رہتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الجوهر الفرد — دلائلِ اثبات اور انقسامِ جسم
قدرتِ الٰہی کے مباحث میں ایک بنیادی امتیاز یہ ہے کہ متعلقِ قدرت ممکن ہوتا ہے؛ محال بالذات کو کسی شے کی ایسی حالت نہ سمجھا جائے جسے صرف زیادہ قوت کی ضرورت ہو۔
اس دلیل کے قائل کا کہنا ہے کہ اگر افتراق ممکن ہے تو اس پر قدرت تسلیم کی جائے۔ مخالف کہتا ہے کہ پہلے یہ طے کرنا ہوگا کہ کس نوع کا افتراق مراد ہے: موجود اجزاء کا حقیقی جدا ہونا یا ایک متصل مقدار میں مزید حد لگانا؟
اگر متعلق ہی واضح نہ ہو تو قدرت کے اصول سے جوہرِ فرد کا وجود ثابت کرنے میں استدلالی خلا باقی رہتا ہے۔