کسی شے میں خط بالفعل ہونے کا مطلب یہ ہے کہ اسے ایک موجود اور متعین امتداد کے طور پر لیا جائے۔ اس کے برعکس خط بالقوۃ یا قابلِ فرض خط سے مراد ہے کہ ذہن یا ہندسی تجزیہ اس میں خط متعین کر سکتا ہے، اگرچہ اسے مستقل بالفعل جزئیہ نہ مانا جائے۔
کرہ کی دلیل کے جواب میں اسی امتیاز سے کام لیا جاتا ہے: تماس کے لیے استعمال ہونے والی ہندسی حد کو مادّی اجزاء کے بالفعل اجتماع کے برابر سمجھنا الگ دلیل چاہتا ہے۔
لہٰذا قابلِ تقسیم تصور، واقعی تقسیم اور بالفعل مستقل حصوں کا وجود تین مختلف مدعیات ہیں۔