فإنه إنما يدل على ثبوت النقطة، وهو لا يستلزم ثبوت الجزء
یہ دلیل زیادہ سے زیادہ نقطے کا ثبوت دیتی ہے، اور نقطے کا ثبوت جزء کے ثبوت کو لازم نہیں کرتا۔
یہاں ایک اہم استدلالی غلطی سے آگاہی ملتی ہے: ایک چیز کے لیے قائم کردہ نتیجہ دوسری نوع کی چیز کے بارے میں لے لینا۔ ہندسی نقطہ اور طبیعی یا کلامی جوہر کے درمیان فرق قائم کیے بغیر استدلال مکمل نہیں ہوتا۔
جوہرِ فرد کے قائل کو اضافی مقدمہ فراہم کرنا ہوگا کہ ہر حقیقی تماس لازماً خارجی قائم بالذات غیر منقسم جوہر کے ذریعے ہوتا ہے۔ صرف کرۂ حقیقی کی تعریف اس مقدمے کو ثابت نہیں کرتی۔