إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا
ہم نے اسے عربی قرآن بنا کر نازل کیا۔ (یوسف: 2)
عربی ہونے کی صفت اس معروف نظم اور اس کے لسانی اظہار کے اعتبار سے واضح ہے جسے عربی بولنے والا سمجھتا اور پڑھتا ہے۔ یہ استدلال درست نہیں کہ چونکہ زبان کے الفاظ زمانی ہیں، لہٰذا کلامِ نفسی کے لیے ازلیت کا حکم نہیں ہو سکتا۔
اسی طرح یہ کہنا بھی محلِ بحث کو خلط کرتا ہے کہ صفتِ کلام غیر مخلوق ہے، لہٰذا انسان کے ادا کردہ ہر صوتی جز کو قدیم ماننا پڑے گا۔ نظمِ عربی، معنی اور صفتِ کلام کے باہمی تعلق کو قائم رکھتے ہوئے ان کے احکام جدا کیے جاتے ہیں۔