مَسْمُوعٌ بِآذَانِنَا
ہمارے کانوں سے سنا جاتا ہے۔
جب تلاوت سنی جاتی ہے تو کانوں تک قاری کی پیدا شدہ آواز پہنچتی ہے۔ اسی آواز کے توسط سے الفاظ اور پھر ان پر دلالت کرنے والا معنی معلوم ہوتا ہے۔ اس بات پر اختلاف پیدا ہو سکتا ہے کہ «کلامِ الٰہی سننا» کا اطلاق کس درجے کی سماعت پر کیا گیا ہے۔
ایک درجہ حرف و صوت کا ادراک ہے، دوسرا مدلولِ کلام کا فہم۔ دونوں کو ملانے سے یہ مغالطہ پیدا ہوتا ہے کہ آواز کے حادث ہونے سے قرآن کا ہر متعلق حادث ثابت ہو گیا، یا قرآن کے غیر مخلوق ہونے سے قاری کی آواز قدیم بن گئی۔