اصول و تفسیر کے مباحث میں قرآن کی پہچان منقول عربی نظم اور اس کے معنی کے ساتھ کی جاتی ہے۔ ایک طرف وہ معروف متن ہے جو مصاحف میں لکھا اور تواتر سے منتقل ہوا؛ دوسری طرف اس کے ذریعے کلامِ الٰہی کی دلالت و نسبت قائم ہے۔
اسی لیے لفظِ قرآن کے ایک استعمال میں نظم اور معنی دونوں مراد ہو سکتے ہیں، لیکن اس سے یہ لازم نہیں کہ نظم کی زمانی ادائیگی اور اصل صفتِ کلام کے احکام یکساں ہو جائیں۔
مثلاً لفظ کی جگہ آزاد ترجمہ رکھنے سے اصل عربی نظم باقی نہیں رہتا، اگرچہ بہت سا مفہوم منتقل ہو سکتا ہے۔ یہ فرق بتاتا ہے کہ ترجمہ، تلاوت اور اصل عربی نص کو ایک درجے پر نہیں رکھا جاتا۔