کلامِ الٰہی کی ازلیت کا مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ میں کلام کی صفت وقت کے ساتھ پیدا نہیں ہوتی۔ انسانی قراءت میں البتہ حرف پہلے اور حرف بعد میں آتا ہے، آواز آغاز اور اختتام رکھتی ہے، اور قاری کی ادائیگی زمانے میں واقع ہوتی ہے۔
صفت کا ازلی ہونا اور اس پر دلالت کا حادث ہونا دو الگ احکام ہیں۔ مثلاً استاد کا علم کسی بات کا ایک مفہوم ہے، جبکہ اس مفہوم کو کلاس میں بیان کرنے کے لیے اس کی آواز کا پیدا ہونا دوسرا واقعہ ہے۔ انسانی مثال صرف فرق سمجھانے کے لیے ہے؛ اللہ کی صفت کو انسانی کیفیت پر قیاس نہیں کیا جاتا۔
کلامِ نفسی کو حروف و اصوات کا سلسلہ سمجھ لیا جائے تو زمانی ترتیب ازلیت کے ساتھ جمع کرنا مشکل ہو گا۔ اس کے برعکس نفسی کلام کو لازماً آواز میں محدود نہ کرنے سے محلِ بحث واضح ہوتا ہے۔