کسی انسان کے ناپسندیدہ فعل کے متعلق چار سوال الگ الگ رکھنا چاہیے:
1. امکان: کیا یہ فعل ممکن الوجود تھا؟
2. خلق: اس کے وجود کی آخری نسبت کیا ہے؟
3. حکم: کیا یہ فعل جائز یا پسندیدہ ہے؟
4. کسب: بندے کی ذمہ داری کس وجہ سے ہے؟
ایک سوال کے جواب کو دوسرے میں بلا دلیل منتقل کرنے سے تناقض پیدا ہوتا ہے۔ مثلاً ممکن ہونے سے جائز ہونا ثابت نہیں ہوتا؛ پیدا ہونے سے رضا ثابت نہیں ہوتی؛ اور بندے کے اختیار سے اس کی مستقل خالقیت لازم نہیں آتی۔
یہ چار جہات پورے سبق کے اختلافات کو ایک منظم صورت میں سمجھاتی ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
علم و قدرتِ الٰہی کی عمومیت اور کلامی اعتراضات
کسی انسان کے ناپسندیدہ فعل کے متعلق چار سوال الگ الگ رکھنا چاہیے:
1. امکان: کیا یہ فعل ممکن الوجود تھا؟
2. خلق: اس کے وجود کی آخری نسبت کیا ہے؟
3. حکم: کیا یہ فعل جائز یا پسندیدہ ہے؟
4. کسب: بندے کی ذمہ داری کس وجہ سے ہے؟
ایک سوال کے جواب کو دوسرے میں بلا دلیل منتقل کرنے سے تناقض پیدا ہوتا ہے۔ مثلاً ممکن ہونے سے جائز ہونا ثابت نہیں ہوتا؛ پیدا ہونے سے رضا ثابت نہیں ہوتی؛ اور بندے کے اختیار سے اس کی مستقل خالقیت لازم نہیں آتی۔
یہ چار جہات پورے سبق کے اختلافات کو ایک منظم صورت میں سمجھاتی ہیں۔