اسباقعلم و قدرتِ الٰہی کی عمومیت اور کلامی اعتراضاتکوئز

اگر دو قدرتوں کو بعینہٖ ایک ہی نوع کی مستقل تخلیقی تاثیر دے دی جائے تو ایک فعل کے دو مستقل خالق ماننے کا اشکال پیدا ہو گا۔ لیکن ایک قدرت سے فعل کے وجود کا پیدا ہونا اور دوسری سے بندے کا اختیاری کسب مراد ہو تو دونوں نسبتیں ہم معنی نہیں رہتیں۔

اس فرق کو نظر انداز کرکے «ایک فعل دو قدرتوں کے تحت نہیں آ سکتا» کا کلی قانون کہنا محلِ نظر ہے۔ پہلے یہ طے کرنا ضروری ہے کہ «تحت» کس اعتبار سے کہا گیا ہے۔

اعتبارِ خلق اور اعتبارِ کسب کو الگ رکھنے سے قدرتِ عامہ اور انسانی ذمہ داری دونوں کے دعوے اپنی جگہ واضح رہتے ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

دو قدرتوں کا تعلق: تعارض کب ہوتا ہے؟

علم و قدرتِ الٰہی کی عمومیت اور کلامی اعتراضات

اگر دو قدرتوں کو بعینہٖ ایک ہی نوع کی مستقل تخلیقی تاثیر دے دی جائے تو ایک فعل کے دو مستقل خالق ماننے کا اشکال پیدا ہو گا۔ لیکن ایک قدرت سے فعل کے وجود کا پیدا ہونا اور دوسری سے بندے کا اختیاری کسب مراد ہو تو دونوں نسبتیں ہم معنی نہیں رہتیں۔

اس فرق کو نظر انداز کرکے «ایک فعل دو قدرتوں کے تحت نہیں آ سکتا» کا کلی قانون کہنا محلِ نظر ہے۔ پہلے یہ طے کرنا ضروری ہے کہ «تحت» کس اعتبار سے کہا گیا ہے۔

اعتبارِ خلق اور اعتبارِ کسب کو الگ رکھنے سے قدرتِ عامہ اور انسانی ذمہ داری دونوں کے دعوے اپنی جگہ واضح رہتے ہیں۔