اسباقالكلام في حدوث العالم — عالم، حدوث اور قِدمِ فلسفیکوئز

فلسفیانہ استدلال کا ایک اہم مقدمہ یہ ہے کہ ہیولیٰ کسی صورت سے خالی نہیں رہ سکتی، اگرچہ ایک خاص صورت کی جگہ دوسری صورت آ سکتی ہے۔ اس مقدمے سے وہ بنیادی مادے کے دائمی ہونے یا صور کے مسلسل تعاقب پر استدلال کرتے ہیں۔

دھیان رہے: 'یہ مادہ اس خاص صورت کے بغیر نہیں' اور 'اس مادے کے وجود کو کبھی آغاز نہیں ہوا' برابر دعوے نہیں۔ کسی چیز کی ساخت کے اندر لازم تعلق ثابت کرنا، اس ساخت کے آغاز کو بذاتِ خود ناممکن ثابت نہیں کرتا۔

اسی لیے اصل سوال دو درجوں میں بٹتا ہے: مادہ و صورت میں تعلق کا ثبوت اور اس تعلق کی لازمی ازلیت کا ثبوت۔ دوسرے درجے کے لیے الگ دلیل چاہیے۔

سبق کھل رہا ہے...

ہیولیٰ صورت سے خالی ہو سکتی ہے؟

الكلام في حدوث العالم — عالم، حدوث اور قِدمِ فلسفی

فلسفیانہ استدلال کا ایک اہم مقدمہ یہ ہے کہ ہیولیٰ کسی صورت سے خالی نہیں رہ سکتی، اگرچہ ایک خاص صورت کی جگہ دوسری صورت آ سکتی ہے۔ اس مقدمے سے وہ بنیادی مادے کے دائمی ہونے یا صور کے مسلسل تعاقب پر استدلال کرتے ہیں۔

دھیان رہے: 'یہ مادہ اس خاص صورت کے بغیر نہیں' اور 'اس مادے کے وجود کو کبھی آغاز نہیں ہوا' برابر دعوے نہیں۔ کسی چیز کی ساخت کے اندر لازم تعلق ثابت کرنا، اس ساخت کے آغاز کو بذاتِ خود ناممکن ثابت نہیں کرتا۔

اسی لیے اصل سوال دو درجوں میں بٹتا ہے: مادہ و صورت میں تعلق کا ثبوت اور اس تعلق کی لازمی ازلیت کا ثبوت۔ دوسرے درجے کے لیے الگ دلیل چاہیے۔