فتخرج صفات الله تعالى
پس اللہ تعالیٰ کی صفات اس تعریف سے خارج ہو جاتی ہیں۔
اللہ تعالیٰ کی صفات کو مخلوق کے عام عنوان میں شامل نہیں کیا جاتا۔ ما سوى الله کا مطلب محض لفظی طور پر اللہ کا نام چھوڑ دینا نہیں، بلکہ وہ وجودی امتیاز قائم کرنا ہے جس کے مطابق صفتِ الٰہی کو کسی علیحدہ حادث مخلوق کے درجہ میں نہیں رکھا جاتا۔
مثلاً علمِ الٰہی کو انسانی علم کے مانند ایک حادث کیفیت سمجھنا درست نہیں۔ انسان کا علم بڑھتا اور گھٹتا ہے؛ اللہ تعالیٰ کی صفتِ علم اس تغیر و حدوث سے پاک ہے۔ یوں مخلوق کی صفات اور اللہ تعالیٰ کی صفات کے احکام الگ رہتے ہیں۔