کئی خبروں کا ایک جیسا ہونا اس بات کا ثبوت نہیں کہ وہ ضرور الگ الگ اصل سے آئی ہیں۔ تواطؤ میں دانستہ جھوٹ پر اتفاق کا پہلو ہے، جبکہ اشتراکِ ماخذ میں متعدد ناقل ایک ہی ابتدائی اطلاع پر انحصار کرتے ہیں، خواہ سب کی نیت درست ہو۔
مثال: پانچ اخبارات ایک ہی غیر مصدقہ اعلان نقل کریں تو پانچوں کے اتفاق سے خودبخود پانچ جدا مشاہدے وجود میں نہیں آتے۔ اس کے برخلاف مختلف معتبر ذرائع کی مستقل رپورٹیں ایک دوسرے کی تائید کر سکتی ہیں۔
تواتر کے تصور میں یہ ضروری ہے کہ ناقلین کی کثرت محض ظاہری نہ ہو۔ اسی لیے ناقلین کی تعداد کے ساتھ ان کے مآخذ اور مستقل اطلاع تک پہنچنے کے حالات بھی دیکھے جاتے ہیں۔